2007年10月25日上午，长城脚下的阳高略有寒意，著名原生态歌手阿宝来到阳高、首届中国二人台艺术节开幕式现场，并用他独特的歌声为其一直关注的阳高“二人台”助阵。是日，中国民间文艺家协会认定的“中国二人台艺术之乡”“中国二人台研究基地”在阳高正式挂牌。
“二人台”这一流传于晋北、内蒙古西部、陕西北部、河北张家口等地的地方小戏，缘何会在阳高取得如此美誉？据省民协相关负责人介绍，“二人台”在阳高普及率相当高，20多万人口中有5万人都会唱，且有专门的机构、学校和全省惟一一家二人台演出专业团体——阳高二人台剧团，业余剧团更是达到30多个。早在150多年前，“二人台”已在阳高有了自己的足迹。逢年过节和农闲的时候，人们聚在一起进行地摊演唱，而这种当时被称为“打坐腔”的活动，就是“二人台”的雏形。近年来，阳高“二人台”频频亮相央视，引起中宣部有关领导和专家高度关注。与此同时，阳高县现已制定了阳高县“二人台”艺术开发保护规划，力求将阳高“二人台”艺术推向全国。
艺术奇葩传百年
阳高不仅是一个区位优越、腹地广阔的人口大县，更是一个历史久远、人文荟萃的文化大县。“二人台”这一民间剧种在阳高产生的年代，史料没有记载。最早流传下来的曲调为《八仙庆寿》，初步考察为清嘉庆年间(1796—1820)产物。
应该说，“二人台”艺术是在民歌小调的基础上发展起来的。大约在明朝末年，每逢过年过节和农闲的时候，一些闹红火的人便聚在一起，在屋内、院落、村头、广场进行地摊演唱。他们既不装扮又不表演，唱的都是民间流传的小曲小调，有《过大年》《刮大风》等等，这种娱乐活动当时被称为“打坐腔”，这就是“二人台”的雏形。
到清嘉庆年间，这种“打坐腔”吸收了姊妹艺术中的秧歌、高跷、旱船、道情等艺术营养，发展为具有一些舞蹈动作，由旦丑两角色一进一退走场表演。逢年过节观看的人围拢在火龙四周，演员和乐队在场内表演，当时人叫“转火龙”，这样“二人台”便由最初的“打坐腔”发展到“玩艺儿”或“二人班”。
“二人台”成为一个较为完整的艺术形式，是从剧目《走西口》在清代光绪初年的诞生开始的。当时由于山西连年遭灾，晋西北的劳苦百姓被迫走西口。贫苦的百姓只有用小曲来倾诉他们不幸的遭遇和不了的思乡之情。也正是这个时候，道路歌、受苦歌和思念歌作为“二人台”重要的内容产生了。很多流落“口外”的人，将“二人台”的唱腔带到内蒙古。此后，这种艺术形式吸收融合了内蒙古民歌的音乐语言及戏剧化装等特长，“二人台”艺术日臻成熟，逐渐形成一种独具特色的唱腔：既有山西特色，又有内蒙古情韵。随着一些经济富裕百姓的返乡，“二人台”艺术不仅在阳高深深扎根，同时影响遍及晋西北、内蒙古西南部、陕西榆林以及河北张家口一带。阳高“二人台”讲究圆润和共鸣，除了自己的曲调外,它同其他地方剧种一样，把各种戏剧音乐吸收过来以滋补自己。如晋剧的“小开门”，道教的“巴音抗盖”等。经过加工、提炼，最后变成了自己的东西。“二人台”的唱腔，亮腔节拍松散，音域高亢，起伏跌宕如长河流水；慢板委婉曲折，音域平稳，情绪深沉，似涓涓细流；流水板明快清晰以说代唱，节奏鲜明，像雨后激流；捏子板演奏急促，唱腔火爆、词多并合，恰如激流拍岸。尽管如此，但在当时，“二人台”艺术却很难登“大雅之堂”。一丑一旦，相沿百年而无一变。尽管节目与日俱增，仍无一出戏能从内容到形式反映比较复杂的情节。同样由于历史条件的限制，解放前很多阳高“二人台”民间艺人的生平事迹很少流传下来，音像资料更是没有。
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